por Flávio Gordon Após denúncia de Elon Musk, a Grã-Bretanha se envergonha do encobrimento do estupro em série, ao longo de décadas, de meninas inglesas por homens muçulmanos
E m primeiro lugar, o dever de se arrepender proíbe o bloco ocidental, eternamente culpado, de julgar ou combater outros sistemas, outros Estados, outras religiões. Nossos crimes do passado nos obrigam a manter a boca fechada. Nosso único direito é permanecer em silêncio” — escreve Pascal Bruckner em The Tyranny of Guilt (traduzido no Brasil como A Tirania da Penitência), um ensaio cada vez mais necessário sobre o masoquismo ocidental e europeu em particular. O livro de Bruckner se debruça sobre a tendência culturalmente suicida da intelligentsia e da classe política europeias de enxergar o Ocidente como a raiz de todos os males, inclusive daqueles, como o terrorismo islâmico, que hoje mais vitimizam o Velho Continente.
O autor mostra como o ódio a si mesmo é levado ao paroxismo quando, por exemplo, intelectuais europeus e americanos se propõem a compreender ataques terroristas como reações de algum modo justificáveis (se não moral, ao menos racionalmente) ao imperialismo ocidental. A cada novo atentado, é como se nossa classe falante murmurasse em uníssono: “Nós fizemos por merecer!”.
Depois do atentado no metrô de Londres em 2005, por exemplo, a manchete do jornal francês Le Parisien foi nada menos que “Al-Qaeda pune Londres”. E o próprio prefeito da cidade, o ultraesquerdista Ken Livingstone (conhecido como “Red Ken”), atribuiu os ataques à interferência das potências ocidentais no mundo árabe a partir da Primeira Guerra.
“É claro que não se pode treinar gerações inteiras a praticarem a autoflagelação sem pagar um preço por isso. (…) Nós, europeus, nascemos com um fardo de vícios e feiúra que nos marca como estigmas, pois temos que reconhecer que o homem branco semeou dor e destruição por onde quer que tenha passado. Para ele, existir é, antes de tudo, se desculpar. (…) A Europa é o pensamento crítico em ação: desde o Renascimento, ela se constituiu dentro de uma dúvida que a nega e a coloca sob o olhar de um juiz intransigente. (…) Nada é mais ocidental do que o ódio ao Ocidente, essa paixão por nos amaldiçoarmos e nos dilacerarmos. (…) Assim, nós, euro-americanos, supostamente temos apenas uma obrigação: expiar interminavelmente o que infligimos a outras partes da humanidade. Como não perceber que isso nos leva a viver de autodenúncias enquanto cultivamos um estranho orgulho de sermos os piores? A autodepreciação é claramente uma forma indireta de autoglorificação. O mal só pode vir de nós; outras pessoas são movidas por simpatia, boa vontade, candura. Este é o paternalismo da consciência culpada: ver-nos como os reis da infâmia ainda é uma forma de permanecermos no topo da história.
(…) A descolonização nos privou de nosso poder, nossa influência econômica está constantemente diminuindo, mas, em uma colossal superestimação,
É claro que não se pode treinar gerações inteiras a praticarem a autoflagelação sem pagar um preço por isso. (…) Nós, europeus, nascemos com um fardo de vícios e feiúra que nos marca como estigmas, pois temos que reconhecer que o homem branco semeou dor e destruição por onde quer que tenha passado. Para ele, existir é, antes de tudo, se desculpar. (…) A Europa é o pensamento crítico em ação: desde o Renascimento, ela se constituiu dentro de uma dúvida que a nega e a coloca sob o olhar de um juiz intransigente. (…) Nada é mais ocidental do que o ódio ao Ocidente, essa paixão por nos amaldiçoarmos e nos dilacerarmos. (…) Assim, nós, euro-americanos, supostamente temos apenas uma obrigação: expiar interminavelmente o que infligimos a outras partes da humanidade. Como não perceber que isso nos leva a viver de autodenúncias enquanto cultivamos um estranho orgulho de sermos os piores? A autodepreciação é claramente uma forma indireta de autoglorificação. O mal só pode vir de nós; outras pessoas são movidas por simpatia, boa vontade, candura. Este é o paternalismo da consciência culpada: ver-nos como os reis da infâmia ainda é uma forma de permanecermos no topo da história.
(…) A descolonização nos privou de nosso poder, nossa influência econômica está constantemente diminuindo, mas, em uma colossal superestimação, continuamos a nos ver como o centro maligno de gravidade do qual o universo depende. (…) Essa invenção foi genial, porque torna o islamismo um sujeito em que ninguém pode tocar sem ser acusado de racismo.” A preparação e o estupro em série de milhares de meninas inglesas por homens majoritariamente de origem paquistanesa muçulmana, ao longo de várias décadas, é o maior crime em tempos de paz na história da Europa moderna. Isso aconteceu durante muitos anos. E ainda acontece. Não houve justiça para a imensa maioria das vítimas. Os governos britânicos, tanto conservadores quanto trabalhistas, esperavam ter enterrado a história após algumas condenações simbólicas na década de 2010. E parecia que haviam conseguido — até que Elon Musk leu parte dos documentos judiciais e expressou sua repulsa e perplexidade no X (antigo Twitter) no início do ano.
Agora, a Grã-Bretanha se encontra envergonhada diante do mundo. A indignação reprimida do público está vindo à tona em petições, pedidos por uma investigação pública e exigências de responsabilização.
O escândalo já está remodelando a política britânica. Não é apenas sobre a natureza hedionda dos crimes, mas também sobre o fato de que todos os níveis do sistema britânico estão implicados no encobrimento.
Assistentes sociais foram intimidados ao silêncio. Policiais locais ignoraram, desculparam e até facilitaram os estupros pedófilos em dezenas de cidades. Altos oficiais da polícia e do Ministério do Interior evitaram deliberadamente agir em nome da preservação do que chamavam de “relações comunitárias”. Vereadores e membros do Parlamento rejeitaram pedidos de ajuda dos pais das crianças estupradas. ONGs, instituições de caridade e deputados do Partido Trabalhista acusaram de racismo e islamofobia aqueles que discutiam o escândalo. A mídia, em sua maioria, ignorou ou minimizou a maior história de sua vida. Presa em sua apatia, grande parte da elite midiática britânica permaneceu focada na política de Westminster e em suas prioridades egoístas.
Fizeram isso para defender um modelo falido de multiculturalismo e para evitar questões difíceis sobre as falhas das políticas de imigração e assimilação. Fizeram isso por medo de serem chamados de racistas ou islamofóbicos.
Fizeram isso porque o tradicional esnobismo de classe britânico se fundiu com o novo esnobismo do politicamente correto. Tudo isso explica por que ninguém sabe exatamente quantas milhares de jovens foram estupradas em quantas cidades na Grã-Bretanha desde os anos 1970.
O que se sabe é que o epicentro foi nas cidades industriais decadentes do norte e Midlands da Inglaterra, onde imigrantes do Paquistão e de Bangladesh se estabeleceram na década de 1960. Moradores brancos locais afirmam que os abusos começaram logo depois. Em Rotherham, a decadente cidade de Yorkshire onde o escândalo veio à tona pela primeira vez, a polícia e vereadores locais foram notificados sobre o abuso sistemático por volta de 2001. As primeiras condenações ocorreram apenas em 2010, quando cinco homens de origem.paquistanesa foram presos por vários crimes contra meninas de até 12 anos.
Esses homens visavam as meninas mais vulneráveis — pobres, órfãs ou em lares adotivos— usando doces, comida, caronas de táxi e drogas. Estupravam as meninas, passavam-nas para suas redes familiares e de amigos, exploravam-nas em redes semelhantes em outras cidades e as descartavam quando atingiam a maioridade. Esse padrão foi repetido em até 50 cidades pelo país, incluindo Oxford e Bristol.
Uma investigação de 2014 estimou que 1,4 mil meninas foram estupradas em série apenas em Rotherham. Os detalhes foram comprovados nas poucas condenações que chegaram aos tribunais. Os relatos nos documentos judiciais são revoltantes: as meninas eram drogadas, espancadas, sodomizadas, vítimas de estupros coletivos, traficadas e torturadas.
Em Oldham, em 2006, uma garota de 12 anos chamada “Sophie” foi a uma delegacia e relatou que havia sido molestada em um cemitério por um homem chamado “Ali”. Um policial disse que ela deveria voltar com um adulto quando estivesse sóbria. Dois homens a abordaram na delegacia. Juntou-se a eles um terceiro, e eles a estupraram no carro. Quando a largaram na rua, ela pediu ajuda a um homem chamado Sarwar Ali, que a levou para casa, a estuprou e lhe deu dinheiro para a passagem de ônibus. Em seguida, um homem chamado Shakil Chowdhury se ofereceu para levá-la para casa. Ele a sequestrou e a levou até uma casa onde ele e outros quatro homens a estupraram repetidamente. Várias meninas foram assassinadas. Em Manchester, em 2003, Victoria Agoglia foi drogada e estuprada repetidamente antes de receber uma dose fatal de heroína, aos 15 anos. Em Blackpool, no mesmo ano, Charlene Downes, de 14 anos, desapareceu — seu corpo nunca foi encontrado.
Em Telford, Azhar Ali Mehmood aliciou Lucy Lowe aos 12 anos e a engravidou aos 14. Ele a queimou viva em sua própria casa, junto com sua mãe, sua irmã deficiente e o segundo filho, ainda não nascido, que também era dele. Mehmood foi condenado à prisão perpétua em 2001 por assassinato — não por crimes sexuais. Racismo institucional invertido No Reino Unido, onde o lema “diga o nome dela” é comum, ninguém se importou em dizer os nomes dessas meninas. Seus estupradores as chamavam de “prostitutas brancas”, sem valor e descartáveis. Salvo alguns denunciantes, a maioria mulheres, e jornalistas corajosos, como Julie Bindel, Andrew Norfolk, Douglas Murray e Charlie Peters, a mídia mostrou pouco interesse.
Por quê? Porque esse era o tipo errado de crime motivado por raça, cometido pelo tipo errado de criminoso. A maioria das vítimas eram meninas brancas, além de alguns sikhs. A maioria dos agressores era de origem paquistanesa e bengalesa muçulmana. A maioria dos crimes foi cometida em cidades governadas por conselhos controlados pelo Partido Trabalhista e com parlamentares do Partido Trabalhista que precisavam dos votos muçulmanos. Isso levou a um racismo institucional invertido, permitindo que os perpetradores agissem livremente.
O sistema em si tornou-se corrupto. Trabalhadores sociais admitiram que deixaram de denunciar crimes porque a polícia dizia que eles seriam acusados de racismo. O líder de uma gangue de estupro em Oldham, Shabir Ahmed, trabalhava no conselho local como “agente de direitos assistenciais” e comandava sua gangue diretamente do escritório de assistência social do conselho. Outro membro fazia parte do Conselho da Juventude de Oldham.
Em vários casos, políticos locais do Partido Trabalhista, de origem paquistanesa, interferiram nas investigações policiais. Em Telford, em 2016, dez membros do conselho trabalhista escreveram para a secretária do Interior, Amber Rudd, do Partido Conservador, afirmando que as alegações de abuso eram “sensacionalistas” e que não havia necessidade de ação. Dois anos depois, uma investigação do jornal Sunday Mirror identificou cerca de mil vítimas.
O superintendente da polícia regional de West Mercia “discordou significativamente” dos números e disse que o Mirror havia “sensacionalizado” o problema. A polícia não demonstrou pressa em investigar. Policiais seniores repetidamente negaram que houvesse um problema, depois negaram seus óbvios elementos raciais e religiosos. O governo e a polícia concordam que, independentemente de qual partido está no poder, a paz na Grã-Bretanha multicultural e com grande imigração depende das “relações comunitárias”.
A preocupação do público com as consequências da imigração em massa é suprimida e estigmatizada pela classe política e pela imprensa como racismo de uma imaginária “extrema direita”. Para o Partido Trabalhista, em particular, “relações comunitárias” significam conquistar eleitores muçulmanos urbanos. Nazir Afzal, que foi procurador-chefe da Coroa no noroeste da Inglaterra entre 2011 e 2015, afirma que, em 2008, o Ministério do Interior aconselhou a polícia a não processar casos de gangues de exploração sexual porque as garotas haviam “feito uma escolha informada sobre seu comportamento sexual”.
No final de dezembro de 2024, Jess Phillips, ministra para a Salvaguarda e Violência Contra Mulheres e Meninas do Ministério do Interior, recusou pedidos do conselho da cidade de Oldham por uma investigação liderada pelo governo sobre as falhas institucionais e corrupção que permitiram os casos de Oldham. O único cargo que Phillips está protegendo é o seu próprio.Os conservadores não foram muito melhores. Em 2019, pouco antes de se tornar líder dos conservadores e primeiro-ministro, Boris Johnson disse que o dinheiro gasto investigando crimes históricos de abuso infantil foi “jogado fora”.
Em 2020, o Ministério do Interior de Johnson suprimiu a própria pesquisa dos conservadores sobre gangues de exploração sexual, afirmando que sua divulgação não seria de “interesse nacional”. Elon Musk mudou o interesse político dos conservadores, e sua nova líder, Kemi Badenoch, agora exige uma investigação. O primeiroministro Keir Starmer está preso entre seu partido, seus eleitores e —
Agora, é Starmer quem tem um problema de credibilidade. Maggie Oliver, a detetive de Manchester que ajudou a expor o abuso em Rochdale, diz que Starmer é “tão culpado quanto qualquer outra pessoa que conheço” pelo fracasso institucional em proteger algumas das crianças mais vulneráveis da Grã-Bretanha. Starmer ainda não abordou o papel histórico do Partido Trabalhista nesse escândalo, nem seu próprio histórico de cumplicidade estratégica. Ele ainda não disse se concorda com sua ministra Jess Phillips quanto a não ser necessária uma investigação nacional. Mas, agora que Musk disse o indizível sobre o indescritível, não há como voltar atrás.
As justificativas evasivas de Starmer parecem o que realmente são: tentativas de proteger o partido à custa da justiça para as vítimas. Anunciar outra investigação não será suficiente para pacificar o público britânico. Nem reduzirá a popularidade de Nigel Farage e seu partido Reform UK. Seu principal apelo é dizer o que ninguém mais ousa: que todo o sistema britânico tornou-se moralmente falido. Ironicamente, o apelo de Musk para que Farage renuncie — Musk diz que Farage “não tem o que é necessário” — provavelmente tirará a pressão de Starmer.
“Sem justiça, sem paz” é um slogan comum entre a classe ativista que escolheu não agir contra as gangues de exploração sexual. Não haverá paz na Grã-Bretanha até que toda a verdade seja conhecida, a lei seja restaurada, as burocracias sejam responsabilizadas e o governo por “relações comunitárias” seja revertido. O governo trabalhista fará o possível para fazer o mínimo. A pressão de Musk já fez o que a indignação do povo britânico não conseguiu. Musk envergonhou o governo britânico, forçando-o a dar explicações. O próximo passo é obrigá-lo a agir.
REVISTA OESTE
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